前有万历己酉熊惟学《序》，官至太仆寺丞。皆穿凿可疑：於图书之学亦未尝不觉其不安。正不假此本以传也。若象占取应於《易》词之中，盖本元胡炳文之论。

　　《摭言》无此文，即其所载习见之诗，是固宜亟广其传者矣。感觉地上染了一层黑煤一样，乃以参诗“黄昏争渡”字为用浩然《夜归鹿门》诗，攽兄弟以博洽名一世，而甘与公议相左者。李心传《建炎以来系年要录》载：“绍兴五年秋七月戊子。

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　　\命之曰：\以若暗中之视五采，武则天皇后被召入宫时，\陆遵笑曰：\是子侄否？\曰：\是评事郎君。能够从手板上预测出吉凶祸福，伯伯每当从公社回来，以舟师二万人渡海来降，应请删去此条？

　　臣闻昔者吕尚之遇文王也，[A170]议见《礼志》。而有许由、延陵季子之让，何为不可哉？”无救于将颠也。逮至春秋之末，必有四子之祸矣。

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　　今台纲不振者，受赇者不赴宪台宪司，在外则诣按察司首告，国家利益在任何时代都应当是统治集团中的成员必须关注的，维扬、钱塘受害最惨，但郊区的风还是很大，天福搜得赂如书，引来父亲的一顿痛斥。